亚裔快讯｜亚裔美国人与种族身份议题的斗争
- 《最孤独的美国人》反思亚裔身份标签
- 加州签署法令在中学推行族裔研究
- 俄亥俄州参议员促推进亚裔美国人教育
- 黄艾琳遭遇亚裔男性群体的网络霸凌
- 南亚裔美国人学生呼吁提高群体可见度
- 有学习障碍的亚裔学生急需资源支持
- 洛杉矶唐人街大屠杀150周年
#01
韩裔作者《最孤独的美国人》反思亚裔身份标签探讨亚裔身份的《最孤独的美国人》（The Loneliest Americans）本月中旬出版，作者是长期谈论美国种族问题的韩裔作家、《纽约时报》特约撰稿人Jay Caspian Kang。这本书的主题是希望回答：“亚裔美国人”这个绑定，到底有什么样的内涵？据作者解释，书名的含义是指亚裔群体的某种失落感，特别是青少年一代，而对于亚裔身份的定位和诠释，需要亚裔自己去做，这个过程是一个“孤独的使命”。他认为，尽管亚裔是美国增长最快的人口，但种族问题仍然围绕着黑白二元，这让亚裔处于尴尬的境地，亚裔可以更好地重构自己的叙事。
该书认为，美国今天的多种族社会现状始于1965年《哈特-塞勒移民法》（Hart-Celler Immigration Act）。这是一项具有里程碑意义的立法，它取消了对亚裔移民的配额限制。作者指出“亚裔美国人”这个词本来是一个侧重种族意识的政治词汇，最早出现在六十年代的大学校园里，今天则主要是一个人口普查时使用的分类法，普通人则很少跟这个词的定位有很强的认同，因为族群的多样性使得这个“亚裔美国人”标签显得太笼统。
该书认为身份模糊的原因主要在于：新移民法之后来的移民，跟在更早之前到来的亚裔、及其遭受的压迫之间，没有太多共鸣，对美国的系统性种族主义缺乏经历；移民来源成分复杂，投票倾向也因具体族群而异；阶级成分方面，中上层中产阶级关注的事务掩盖了无证、难民和贫困人群的需求。对于反仇亚运动把过去几十年来针对不同亚洲种族的暴力事件联系起来，作者认为这样满足了种族意识的叙事需求，仿照黑人运动而将当下的种族主义置于包括“奴隶制、内战、重建、吉姆·克劳和民权运动”的谱系中。但另一方面，对于美国历史的这个侧面的认知，也正是现今“批判种族理论”争议的焦点所在。
亚裔美国人身份迷思
https://www.nytimes.com/2021/10/05/magazine/asian-american-identity.html
寻找亚裔美国人概念的连贯性https://www.newyorker.com/books/under-review/searching-for-coherence-in-asian-america
关于亚裔美国人这个词汇https://www.cnn.com/2021/10/14/us/the-loneliest-americans-jay-caspian-kang-cec/index.htm
#02
加州签署包括推行族裔研究在内的一系列中学教育法令加州州长纽森（Gavin Newsom）最近签署了一项法案AB101，该法案要求所有高中毕业生必须完成种族研究课程（ethnic studies）。种族研究，鼓励对历史进行视角更广泛的表述，包括美洲原住民、拉丁裔和黑人的经历。随着越来越多的州开始提供此类课程，该立法也随之出台。该法案要到2029年才会生效，但学校必须从2025年就开始提供种族研究的课程。
纽森表示，该立法将有助于学校向学生展示组成加州的多元化社区，并提高各族裔的学业参与和完成。“如果不包括美洲原住民、非裔美国人、拉丁裔美国人和亚裔美国人的贡献和斗争，学生就无法全面了解我们州和国家的历史，”议员何塞·梅迪纳（Jose Medina）说。他并感谢相关人士要求建立更加公平和包容的教育体系的努力，认为AB101是教育平权斗争中的一步。据悉，这个法案是历史性地逾千亿美元的一揽子中小学教育进步计划的一部分，除此之外还有关注心理健康的AB309、增强宽带网络的AB41和无障碍服务的AB14等等。
加州教育进步计划法案一览
网络新闻报道
微信公众号资讯
https://mp.weixin.qq.com/s/GlAw7-F594buvrFwKFhXaw
#03
老挝裔的俄亥俄州参议员促推进亚裔美国人教育
俄亥俄州参议员Tina Maharath正在发起一项新法案，促使该州继伊利诺伊州之后成为第二个将亚裔美国人历史纳入公立学校课程的州。除了《排华法案》和二战期间对日裔美国人的监禁等传统内容，该立法还要求教育工作者涵盖俄亥俄州和中西部的亚裔美国人和太平洋岛民（AAPI）的历史。
共和党控制着俄亥俄州议会的两院，并且在最近几个月发起了一场反对批判种族理论（Critical Race Theory, CRT）教学的运动，该理论的中心思想是认为系统性种族主义已经是美国法律和现代制度的一部分，属于类似全球变暖一样的系统性问题、需要结构性的思考和改良，因而，认真对待种族主义生活经验、利用历史和社会现实来解释种族主义是如何在美国法律和文化中运作，是为了最终消除种族主义的有害影响，并为所有人创造一个公正和健康的世界。反对方认为，CRT的种族切入点才是种族主义。
“我们在自己的州和国家被看作局外人，”该参议员说，“这种成见助长了许多针对我们的暴力和仇恨犯罪”。将 AAPI 历史融入K-12 课堂的运动，在过去一年中稳步发展，据悉也激励着纽约州和威斯康辛州的立法努力，支持者期望，这一新的教育导向将突出亚太裔在文化和经济上为这个国家带来的贡献。
俄亥俄州立法相关新闻
#04
黄艾琳遭遇亚裔男性群体的网络霸凌
去年五月，耶鲁大学本科生黄艾琳（Eileen Huang）在乔治·弗洛伊德案件后写了一封公开信，发表在公众号《美国华人》上。她直指亚裔社区的反黑倾向，断言“亚裔美国人社区中猖獗的反黑，如果不加以制止，可能会给我们所有人带来暴力。” 这篇文章引发了一场华社广泛的关于种族主义的讨论。
批评者中包含一种亚文化群体，即宣扬“男性权利”的“男权亚裔”（MRAsians），这些人因网络骚扰而闻名，骚扰对象通常是亚裔女性，认为她们是种族叛徒或对亚裔男性的威胁。在黄艾琳发布了一段关于亚裔名人对黑人文化挪用的视频后，她开始收到数百条性别歧视和暴力信息。“重点开始放在我和我的个人生活上，”她说，“我成了这个网络社区最鄙视的一切的替罪羊，成了他们最恐惧和不安全感的对象。”所谓男权是对女权运动的反弹，支持者认为女权运动反过来对部分男性进行了逆向性别歧视。
该网络社区自认西方社会阉割了亚裔男性、并不公平地拔高亚裔女性。美国文化确实长期把亚裔男性描写为胆小孱弱，但该社区认为一些女性也作为同伙，维持刻板印象，坚持白人至上。据分析说，该社区实际上支持“模范少数族裔”的概念及其叙事，认为自己是黑人权利斗争的间接受害者。这一观念回避了自身的厌女症，也忽视了亚裔和黑人社区领袖之间团结的努力。
黄最终受够了骚扰，并揭露了几个对她最严重的骚扰者的身份，发现许多人都是事业成功的专业人士，但网络匿名让他们更加胆大妄为。这是对于网络霸凌进行反击的罕见例子。“这个网络社区的人确实经历了真正的种族创伤，”她说，“我只是认为网络论坛不是他们寻求团结、同情和支持的正确地方。”关于亚洲男性如何寻找更健康的空间来表达情绪，确实是一个值得社区关怀的问题。专题报道
https://slate.com/technology/2021/09/mens-rights-asians-aznidentity-stop-asian-hate-reddit.html
Reddit频道
https://www.reddit.com/r/aznidentity/
#05
南亚裔美国人学生呼吁提高群体可见度
布法罗大学的一项研究断言，“模范少数族裔”的刻板印象——即在美国的亚裔移民通过完全的自力更生而实现了向上的社会流动——使特定的亚裔群体成为种族主义体系的隐形受害者，并将他们排除在关于正义和平等问题的讨论之外。研究显示，菲律宾学生主修理工科（STEM）领域的可能性比其他亚裔美国学生低近60%，菲律宾、越南和泰国学生在12年级数学课程中的平均分数低于其他亚裔美国学生，而中国、印度和斯里兰卡学生最有可能进入竞争激烈的大学。
新闻报道
http://www.buffalo.edu/ubnow/stories/2021/09/asian-stem-disparities.html
#06
有学习障碍的亚裔学生急需资源支持
据报道，亚裔美国孩子在学习障碍方面的诊断不足。多达20%的公立学校学生都受惠于《残障人士教育法》，但只有 7% 的亚裔美国人享用了这项服务，这是所有群体中最低的。专家表示，包括羞耻感、社会经济、文化障碍、对于什么构成残障的困惑、模范少数族裔神话，以及不愿被认定为残障人士在内的综合因素，导致亚裔美国人在残障社区中的代表性不足。
很多个人故事都突出了残障亚裔美国人面临的能力主义（ableism）和种族主义。研究发现，与其他族裔群体相比，残障亚裔美国人获取的服务不足，康复质量也较低。残障亚裔美国人经常被忽视、误解和简化，不仅来自社区外部，而且来自内部。人们的教育、教养、文化以及宗教和精神纽带都会影响他们如何看待残障。 除此之外还有性别主义。例如，就像在自闭症谱系中一样，被诊断出患有阅读障碍的男孩多于女孩，但实际上女孩是被低估了，因为阅读障碍以对两性的影响相同。这方面女导演胡安（Ann Hu）的新片《五彩纸屑》值得我们关注，它展示了一个阅读障碍女孩和她母亲的挣扎。
权利倡导者们支持，“亚裔社区需要将我们的心态从‘治愈’转变为‘接纳’，并毫不掩饰地要求我们茁壮成长所需的条件”。亚裔家庭传统上倾向于相信孩子们可以通过更大的努力来克服困难，但是，寻找资源和政策的支持是完全合理的诉求。
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五彩纸屑访谈
#07
洛杉矶唐人街大屠杀150周年
美国最大规模的私刑，发生在1871年的洛杉矶唐人街，当时因为一个白人被枪杀引起了数百暴民对唐人街的大规模洗劫和屠杀，二十多华人被杀，街区也被烧毁。参与骚乱的数百人没有一个人被追究责任，被捕的少数人因技术问题被释放，最终没有人被判入狱。唐人街被烧毁之后从未重建，当时的报纸声称这是“中国人应得的”，因为它始于社区内部的纠纷。
据介绍，当时洛杉矶还是个小镇，还没有发展成为今天的大都会中心，其华裔美国人社区主要铁路工人组成，整个洛杉矶地区约有 200 人。当时的种族关系非常紧张，大约十年后甚至通过了《排华法案》。如今值此150周年纪念之际，当地学校和组织正在呼吁关注这场大屠杀，认为这是“被遗忘的历史”。种族研究的一些反对者声称，关于这些话题的讨论只会加剧社会分歧，但支持方认为，教授关于有色人种和原住民的完整历史，以有助于发展出对彼此的历史同理心。
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